Ekm
13
2010
    Facebook'da Paylaş Twitter'da Paylaş FriendFeed Google

“AŞK” ROMANINDA DİLİN TUHAF HALLERİ / PROF.DR. MEHMET TEKİN

     Aşk, bilindiği üzere önce İngilizce yazılmış, daha sonra Türkçeye çevrilmiş bir roman. Romanın böyle bir süreçten geçmesinden, bir yazar olarak Elif Şafak memnundur. Öyle olmalı; çünkü bu yola başvurmakla bir taşla iki kuş vurmuştur: Kitap, bu yönüyle ecnebi ve yerli okurlara seslenme fırsatını yakalar. Bu bağlamda Elif Şafak’ın, ana dili dururken neden İngilizceyi tercih ettiği sorusu -veya sorunu- tartışma konumuz değil. Daha önceki romanlar nedeniyle yakın geçmişte çokça tartışılan bu konuya, yazarın verdiği karşılıklar ortada

Ağu
3
2010
    Facebook'da Paylaş Twitter'da Paylaş FriendFeed Google

İSTANBUL’UN UNUTULMUŞ BİR ‘SEMT-İ MEŞHUR’U: BALAT/ PROF.DR.MEHMET TEKİN

     İstanbul’un fethi, hangi yönden bakılırsa bakılsın, bizim medenileşme serüvenimizde yeni bir miladın başlangıcıdır. Toplumsal ve kültürel hayatımız fetih sonrasında yeni bir yapılanma sürecine girer. Bu durum, fethedilen İstanbul için de geçerlidir kuşkusuz. Fethedilmenin ezikliğini yaşatmadan fethettiğimiz İstanbul, diyebiliriz ki itibar kaybına uğramadan farklı bir medeniyetin mensubu olmuş; aynı zamanda fethedenleri fethetmiş bir şehirdir. Zaman içinde kazandığı itibardan olmalı ki, ‘şehir’ sıfatı yetersiz bulunmuş, İstanbul’u ‘şehirlerin ecesi’, ‘şehirlerin sultanı’ diye anmak adetten sayılmıştır. İstanbul’u böyle bir konuma getiren, kuşkusuz fetih sonrasında hayata geçirilen şehirleşme projesidir. İstanbul; coğrafyası, insanı ve kültürel zenginliğiyle gerçek anlamda bir ‘terkip’tir ve söz konusu projenin mantığını da yine bu ‘terkip’ gerçeği biçimlendirmektedir. Zaman içinde gündeme getirilen ‘Türk İstanbul’(Yahya Kemal) nitelemesi, terkip gerçeğine gölge düşürmez. Milliyetçi kaygıdan ziyade tarihi bir gerçeği zihinlere taşımak için kullanılan bu sıfatla,  bir bakıma, İstanbul’a gerçek anlamda hizmet eden Türklerin hakkı teslim edilmek istenmiştir. Öyle olmalıdır; çünkü İstanbul’u, ‘köhne Bizans’ın sandukasından çıkarıp güzelleştirmek, onu hak ettiği konuma getirmek Türklere nasip olmuştur. Azınlıkta kalan aykırı seslere rağmen bu böyledir. Ayrıntıdan esasa geldiğimizde şunu söylemek mümkün: Osmanlının, İstanbul’a dönük çok özel ve anlamlı bir misyonu, bir beklentisi vardı. Bu beklentinin gerçekleşmesi için de ona dönük özel bir tasarrufun olması doğaldır.

May
30
2010
    Facebook'da Paylaş Twitter'da Paylaş FriendFeed Google

GERÇEK İLE KURMACA SARKACINDA TAHİR SAMİ BEY’İN ÖZEL HAYATI / PROF.DR. MEHMET TEKİN

     Gizli olan, aynı zamanda ‘gizemli’ olandır; gizemli olanın peşine düşmek ise, insanlığın ezeli hikâyesi. Özel hayat da böyle bir şey. Onda merak ve tecessüs duygumuzu tetikleyen bir yan var. İlgiye değer bulunuşu bundan. Bugün modernleşme rüzgârıyla birlikte farklı bir boyut ve anlam kazanan ‘mahremiyet’ kavramı, ‘özel hayat’ anlayışını farklı bir vadiye taşımış, onu daha şeffaf, dolayısıyla daha ‘netameli’ bir hale sokmuştur diyebiliriz.

     Son yıllarda konunun, toplumumuz açısından giderek ‘vahamet kesbettiği’ vakitlerde Mustafa Kutlu, kaleme aldığı Tahir Sami Bey’in Özel Hayatı* adlı uzun hikâyesiyle soruna farklı bir pencereden bakmayı deniyor. Ancak, Kutlu’nun hikâye bağlamında dilendirdiği ‘özel hayat’ tasavvuru ile toplumun gündeminde yer alan ve giderek popüler kültürün malzemesi olan ‘özel hayat’ konusunu birbirine karıştırmamak lâzım. Çünkü, hikâyede ‘nev-i şahsına münhasır’ bir kişi olarak yer alan Tahir Sami Bey’in, ‘özel hayat’ı ve ‘özel hayat’ anlayışıyla, bugün, mahremiyet çizgisinden hızla uzaklaşan ‘özel hayat’ anlayışı arasında tezat ve bu tezadın getirdiği ironik bir çatışma var. Bu, bir anlamda masumiyet ile hoyratlığın çatışması… Hikâyenin derin yapısında bu çatışmanın yankısını buluruz ve Kutlu, bu çatışmayla muhatabına/okuruna çok şeyler söylemeye çalışır…

Üye Paneli

Üye Adı:
Şifre :

Şifrem?
Üye Olun !

Reklam

    Reklama tıklayarak sitemize katkıda bulunun...

Kİmler Çeviİrİmİçİ

Kullanıcılar :

Arama Motorları : Crawl Bot

Şuan Sitede 0 kullanıcı, 1 arama motoru, 3 ziyaretçi ile toplamda 4 kullanıcı bulunmaktadır.

Takvim

«    Kasım 2018    »
PtSaÇrPrCuCtPz
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930