16
2010
MODERN/POSTMODERN ZAMANLARDA BİR İNTİHÂL ÖRNEĞİ / NECATİ TONGA
Modernizm ve Postmodernizm hakkında Türkiye’deki en kapsamlı çalışmaydı elimde tuttuğum. Derginin sayfalarını heyecanla çevirmeye başladığımda Ali Emre tarafından kaleme alınan “Gelenekçilik ve Modernlik Tartışmalarında Sentez Arayışları ve Sezai Karakoç Örnekliği” adlı yazı özel olarak dikkatimi çekti. Gerek Sezai Karakoç’a, gerekse gelenek tartışmalarına olan özel ilgim nedeniyle pek çok yazıyı es geçip Ali Emre’nin yazısını merakla okumaya başladım.Fakat daha ilk paragraflardan başlamak üzere okuduğum yazıda tanıdık, çok tanıdık ifadeler dikkatimi çekti. Kelimeler, cümleler, bağlaçlar, fiiller, cümle kuruş tarzı, dil ve üslûp ne kadar da benim daha önce yazdığım bir yazıyı andırıyordu.
Hayra yormaya çalıştım ilkin, ilk cümleleri okurken. Vakit epey ilerlemişti. Uykusuzluğuma verdim. Okumaya devam ettikten sonra fark ettim ki bu yazının özellikle gelenek tartışmalarını ele alan ilk bölümü, benim daha önce Turkishstudies(Türkoloji Araştırmaları) adlı Uluslararası hakemli dergide yayınladığım “Cumhuriyet Dönemi Türk Edebiyatında Divan Şiiri Tartışmaları ve Gelenekten Faydalanma” adlı yazımdan intihaldi. Ali Emre, benim 2007 sonbaharında yayınladığım yazımdan toplam 19 paragrafı(bu yaklaşık dört sayfa ediyor) kendi yazısına aynen aktarmıştı. Gözlerim hemen dipnot aradı ama yazıda hiç dipnot yoktu.
Aradan epey bir süre geçtikten sonra bu yazıyı, Türk edebiyatında benzer örneklerin bir daha olmaması için yazıyorum. Bir örnek teşkil etsin ve ilmî çalışmalara saygı gösterilsin diye kaleme alıyorum bu satırları.
8
2010
MEMDUH ŞEVKET ESENDAL’IN HİKÂYE VE ROMANLARINDA TOPLUMSAL DEĞİŞMENİN “EV”E YANSIMALARI / PROF. DR. İSMAİL ÇETİŞLİ
İnsanı diğer canlı varlıklardan ayıran en önemli farklılıklardan biri, atalarından devraldığı mirası geliştirip devam ettirmek suretiyle bir “kültür” ve “medeniyet” yaratabilmesidir. Hayatın her alanında görebileceğimiz bu yeteneğin en somut görünümlerinden biri, insanın mekâna bağlı hayatında karşımıza çıkar. Doğal mağaralarda başlayan insanın mekâna bağlı hayatı, dünden bugüne uzanan süreçte çadır, kulübe, ev, konak, yalı, köşk, saray, apartman, gökdelen, gecekondu, pansiyon adı altında pek çok farklı mesken tipi; sokak, mahalle, cadde; köy, kasaba, şehir/kent adı altında da pek çok farklı yerleşim biriminde değişerek gelişmiştir. Mesken tipleri ve yerleşim birimlerinin, genel çerçevede belli bir evrensellik gösterse de, yakından bakıldığında belirgin biçimde millî ve yer yer de mahallî bir kimliğe sahip olduğu görülür. Zira insanın bu bağlamda var ettiği her türlü somut değer, doğrudan doğruya kültürün temel unsurları arasında yer alır.25
2010
BAB-I ESRAR YAHUT SİSLER ŞEHRİ LONDRA’DAN, GÜNEŞLER ŞEHRİ KONYA’YA…/ AHMET KOÇAKOĞLU
Edebî niteliğinden çok politik yönüyle ilgi gören bu metin sanatçıya cesaret verir. Genlerindeki yazarlık yeteneğini keşfeden Ahmet Ümit böylelikle öyküler yazmaya başlar. Sanatçının genlerinde yazarlık istidadı var diyoruz; zira Ümit’in annesi de iyi bir masal anlatıcısıdır. Yazar bir röportajında bu konuyla ilgili şu bilgileri veriyor: “Benim annem çok iyi bir masal anlatıcısıdır. Muhtemelen benim yazarlık yeteneğim de ondan geliyor. Annem terziydi, kız çırakları vardı. Bir yandan dikiş dikilirken bir yandan da annem onlara masallar anlatırdı. 1995 yılında ben bir masal kitabı yazdım. Daha doğrusu annemden dinlediğim bir masalı düzenleyip yazdım.
25
2010
BEHÇET NECATİGİL:ASFALT OVALARDA YÜRÜYEN ABDAL
Bu kitap, Necatigil’in gizemini çözmeye aday on bir yazıdan oluşmaktadır. Bu yazılar, Necatigil şiirini modern bir muamma örneği olarak yorumlayan, psikanalitik açıdan değerlendiren, Çinli şair Li-Po’nun şiiriyle karşılaştıran ve nihayet geleneksel edebiyatla kurduğu ilişkiyi sorgulayan kışkırtıcı bir içeriktedir. Bu kitapta, aynı zamanda Necatigil’le ilgili olarak anlatılan anılarla onun bir insan olarak portresi de çiziliyor.
Kitabı oluşturan makaleler gerek şiir üzerine yazdığı kuramsal yazılar gerekse yazdığı şiirlerle kendisinden sonra gelen birçok şairi etkileyen Behçet Necatigil'in görkemli mirasını değerlendirmek üzere 27 Nisan 2005 tarihinde Bilkent Üniversitesi Türk Edebiyatı Merkezince düzenlenen sempozyumda sunulan bildirilerden oluşmaktadır.
21
2010
DERGİ: Y E N İ T Ü R K E D E B İ Y A T I A R A Ş T I R M A L A R I, SAYI:3
MEHMET NARLI
Anlatım Tutumu ve Teknikleri ile Öykü Kişilerinin İlişkisi
BÂKİ ASİLTÜRK
Reşat Nuri Güntekin'in Romanlarında Doktor Tipleri
ARİF YILMAZ
Sosyal ve Siyasî Değişmeler Açısından Peyami Safa'nın Mahşer Romanı
KUBİLAY YILDIZ
Edebiyat Sosyolojisi Işığında Mahur Beste
BETÜL COŞKUN
Ahmet Hamdi Tanpınar'ın Hikâye ve Romanlarında Mekân - Rüya İlişkisi Üzerine Bir İnceleme: Mekân İçinde Rüya, Rüya İçinde Mekân
TAMER KÜTÜKÇÜ
Primo Türk Çocuğu "Irkçı", "Şoven", "Faşizan" Bir Hikâye midir?
ESRA POYRAZ
Durali Yılmaz'ın Hikâyelerinde Gelenek
GÜRKAN YAVAŞ
II. Abdülhamid'e Dair Manzum Bir Oyun: Liberte
EMEL KOŞAR
Vural Bahadır Bayrıl'ın Şiirlerinde Ölüm Teması
Bibliyografya
KAHRAMAN BOSTANCI
Ali Kemal'in Öncülüğünde Yayımlanan Bir Sanat ve Edebiyat Mecmuası:Gülşen
İLYAS DİRİN - ÜBEYDULLAH KISACIK
Özel Sayı ve Dosyalar Bibliyografyası - II (1929-1990)
GİZEM AKYOL
Polonya'da Yeni Türk Edebiyatı Çalışmaları
Kitap Tanıtımı
M. FATİH KANTER
Aytmatov Anlatılarında Ötekileşme
BAHTİYAR ASLAN
Doğrandıkça Artan Ekmek
GÜRKAN YAVAŞ
Bir Dostunun Kaleminden Mehmet Âkif
BURCU ASLAN
Şiir Tahlili Teori - Uygulama
SABAHATTİN GÜLTEKİN
Edebiyatın Toplumla Olan İlişkisi: Osmanlı'dan Günümüze Edebiyat ve Toplum
ABONE ŞARTLARI
Yurtiçi-Yıllık: 30 TL / 2 Yıllık 50 TL / Yurtdışı-Yıllık: 40 Dolar veya 30 Avro.
Kurum Abone Bedeli: 60 TL
Türk Edebiyatı Vakfı Posta Çeki: 124540
Vakıflar Bankası Beyazıt Şubesi - İstanbul: 00158007268247317
T.C. Ziraat Bankası Cağaloğlu Şubesi - İstanbul: 29033553-5001
Yurtdışındaki okuyucularımız abone bedellerini T.C. Ziraat Bankası İstanbul Cağaloğlu Şubesi, Türk Edebiyatı Vakfı İktisadî İşletmesi Kod: 889 - 29033906-5001 numaralı Avro hesabına yatırabilirler.
13
2010
TANPINAR'DA BURSA / ÜNAL BÜYÜK
Tanpınar, dili ustaca kullanan eşsiz bir sanatkârdır. Şiirlerinde ve düz yazılarında üslûpçudur. Eserlerinde estetik bir kaygı vardır. Sosyal ve psikolojik duyguları estetik bir anlayışla ortaya koymuştur. Paul Valéry ve hocası Yahya Kemal'in estetik anlayışlarından etkilenmiştir. Genellikle bireysel duygu ve düşünceleri kendine malzeme seçen Tanpınar için ideolojik meseleler ikinci plânda kalmıştır. Ancak eserlerindeki bireysel konular, aslında tüm toplumu ilgilendiren konulardır. Duyuş ve bakış açısı çok derin olan Tanpınar, istemeyerek de olsa didaktik olmuştur.12
2010
TÜRK DÜNYASI ARAŞTIRMALARI DERGİSİNİN 1-183 SAYILIK DİZİNİ

TÜRK DÜNYASI ARAŞTIRMALARI DERGİSİNİN 1-183 SAYILIK DİZİNİ
- yazıyı okumak/ indirmek için yazının devamına tıklayın –
10
2010
ZEYNEP KERMAN KİTABI/ EDİTÖR: HANDAN İNCİ
Bu kitap, 1968’den beri Türk edebiyatına üniversite hocası ve araştırmacı-yazar olarak hizmet eden Prof. Dr. Zeynep Kerman’ın emeğine saygı nişanesi olarak hazırlandı. Akademik hayatı boyunca çalışkanlığı, ciddiyeti, dürüstlüğü, yardımseverliği ve görev anlayışıyla dikkati çeken Prof. Dr. Zeynep Kerman, çok sayıda öğrenci yetiştirmiş, gerek hocalığı, gerek titiz birer araştırma ürünü olan metin yayınları ve inceleme kitaplarıyla Türk edebiyatı sahasına önemli bir katkı sağlamıştır. Özellikle Ahmet Hamdi Tanpınar, Sami Paşazade Sezai, Halid Ziya Uşaklıgil ve Ahmet Haşim üzerine yayımladığı kitaplar, bu kişiler hakkında yapılan çalışmalar için önemli bir hareket noktası oluşturmuştur.
Dergâh Yayınları, İstanbul, 2010
Üye Paneli
Reklam
Kİmler Çeviİrİmİçİ
Ziyaretçiler: 10
Yok

Yazar:




